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为人应持“廉”德“”之道

发布时间:2017-05-23 15:30:14来源:中国网山西编辑:赵颜

春秋时期,齐威王手下有个阿(城)大夫,自从镇守阿城以来,对内荒废政事,百业凋敝,民不聊生;对外极力奉承,重金行贿。阿大夫虽能力低下、品行低劣,但因为会处事、会办事,在官场上依然混得风生水起,如鱼得水。在今天,我们身边依然存在一些像“阿大夫”一样的巧官,这样的巧官干不了事,却可以坏得了事。笔者以为,“阿大夫”登台畅演屡禁不止,根源在于监督不力,考核过于松懈。事实告诉我们,要拆除“阿大夫”表演的舞台,就必须逗硬管理机制、强化考核,让广大党员干部不敢腐、不愿腐、不能腐。

《礼记•大学》说道:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。 也就是说,逗硬管理机制、强化考核,要以“德”为先。“德”是一个人安身立命的基础,立德便可修身。“阿大夫”能登台畅演,归根到底在于其不修品行,专营蝇营苟且之事,不立为民办事之志,专顾一己得失。而重修德,就是对症下药,为割除病根。只有以品德考核进行“推优淘劣”,将那些不修自身、品行低下的“阿大夫”逐出历史的舞台,才能让品德清廉、大公无私的贤人能者上。

如果说,“德”是立身之本,那么“绩”就是成事之实。一个人工作能力、水平和努力程度的现实表现如何?关键就看他的成绩做得好不好。如若一个人能力杰出、成绩优秀,自然能客观地反映其工作能力高、业务水平强。试想,如果一名干部连职责范围内的工作都不能干好,那又何谈勤政为民?所以说,在考核干部时,就盯着其绩有没有实效。观照与阿大夫同时期的即墨大夫,积极开垦荒地,努力化解陈年积案,让百姓过上富足安康的生活,虽不断招受权贵的指责,但因政绩突显最终赢得了齐威王的信任,被封赐万户。因此,就当前而言,要管理好干部,抓好“绩”这道关口尤其重要。只有这样,才能让庸者下能者上。

“勤而不廉要出事,廉而不勤要误事,不廉不勤要坏事”。纵观落马官员史,但凡因一人腐败,一个家庭总会家破人离。与其相反,如果一个家庭里面有一个当官的人能清廉勤政,那么这个家庭作风也差不了哪里去。比如,曾国藩一生“勤以持家”,最终成就了大家;又比如,焦裕禄一生“”亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”,其精神成了亿万人们心中一座永不磨灭的丰碑。前事不忘后事之师,我们应以“廉”为根底“咬定青山不放松”,推崇清廉的社会风尚,弘扬廉政自律的时代精神,才能不断推动国家迈向强盛,民族走向复兴。

文/张侯庆

责任编辑:李建斌
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